El Cuerpo como Sismógrafo: Reflexiones sobre Estratos de Resistencia

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La performance "Estratos de Resistencia" no fue solo una acción en el espacio, sino un acontecimiento de orden tectónico. Al anclar mi piel a las paredes de la tierra mediante cientos de cintas elásticas, mi cuerpo dejó de ser una entidad individual para convertirse en un nexo de tensiones: el punto exacto donde colisionan la presión del territorio y la resistencia de la carne.

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El uso del elástico como material no fue accidental. Su capacidad de estiramiento y retorno violento funciona como una métrica del paradigma extractivista. Al estar tensado hacia los bordes de la tierra abierta, mi cuerpo encarnó la subordinación del paisaje ante la fuerza de producción; una imagen cruda de cómo la civilización estira los recursos y los cuerpos hasta el límite de su rotura. La "lucha descarnada" que experimenté —ese dolor físico y real— es la traducción somática de una violencia que suele ser invisible en el discurso teórico, pero que es absoluta en el terreno.

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Lo más revelador de la obra no reside en la inmovilidad inicial, sino en la metamorfosis del vacío. Mi cuerpo, a través de la torsión y la coreografía del esfuerzo, comenzó a reconfigurar la geometría de la excavación.

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En Estratos de Resistencia, la supervivencia se manifestó como una práctica compartida. La liberación de las cintas por parte de los espectadores transformó la dominación en autonomía. Al final, lo que quedó en el aire de esa tierra abierta no fue solo el eco de una lucha física, sino la certeza de que el cambio solo es posible cuando la tensión se distribuye y el espectador acepta su rol como agente de liberación.

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Mi cuerpo fue el centro del conflicto, pero la comunidad fue la que permitió que el espacio volviera a respirar.